{"id":22,"date":"2016-08-06T14:28:17","date_gmt":"2016-08-06T13:28:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alain-lefebvre-psychologue.fr\/blog\/?page_id=22"},"modified":"2024-11-27T22:21:40","modified_gmt":"2024-11-27T21:21:40","slug":"22-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/alain-lefebvre-psychologue.com\/index.php\/22-2\/","title":{"rendered":"Pour aller plus loin\u2026."},"content":{"rendered":"

\"symbol-d-infini\"<\/p>\n

Le vivant est vibrations et nos vies en sont les cons\u00e9quences et les aboutissants, l\u2019affection et les cr\u00e9ations m\u00eames. Au niveau de nos corps, le c\u0153ur est l\u2019organe et la fonction qui \u00e9mane le plus de champs \u00e9lectromagn\u00e9tiques, ce qui d\u00e9finit plusieurs corps au del\u00e0 du simple corps physique (aurique, astral, \u00e9th\u00e9rique, causal, supra-mental et athmique qui tend vers l\u2019infini). Lors de notre incarnation, de notre naissance, et tout au long de notre d\u00e9veloppement, nous nous polarisons selon des lois d\u2019attractions\/r\u00e9pulsions sans que nous n\u2019en ayons d\u2019abord vraiment conscience.\u2026<\/p>\n

La psychologie moderne tire ses racines du courant des ali\u00e9nistes, \u00e0 la fin du 18\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, qui furent les premiers \u00e0 lib\u00e9rer les \u00ab fous des cha\u00eenes \u00bb ou a leur \u00e9viter quelque b\u00fbcher. Ce qu\u2019ils appelaient \u00ab la folie raisonnante \u00bb signifiait qu\u2019une part \u00ab saine \u00bb de la personne pouvait prendre conscience, avoir un jugement critique sur son \u00e9tat et ses actes. Dans cette id\u00e9e de prise de conscience, Freud balbutia avec la \u00ab catharsis \u00bb, id\u00e9e reprise au th\u00e9\u00e2tre grec antique dont la fonction \u00e9tait de purger et de purifier les passions. Il d\u00e9veloppa une th\u00e9orie tr\u00e8s impr\u00e9gn\u00e9e de mythes symboliques (par exemple : \u00ab tuer le p\u00e8re \u00bb, Eros et Thanatos, \u0152dipe et la Sphinge\u2026), ce que Jung approfondit dans son approche du Spiritus Mondi, de la synchronicit\u00e9 et des arch\u00e9types.<\/p>\n

La linguistique naissante au 20\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle fut approfondit par l\u2019\u00e9cole fran\u00e7aise, et notamment par Lacan, pour mieux englober ces formes th\u00e9oriques des symboles pour enfin les lier \u00e0 l\u2019Imagination et au R\u00e9el. Ainsi l\u2019intrication pulsionnelle et duelle trouvait un autre ressort, non plus une r\u00e9alit\u00e9 objective, mais le R\u00e9el comme ne manquant de rien, l\u2019immensit\u00e9 et l\u2019\u00e9ternit\u00e9 m\u00eame\u2026<\/p>\n

La psychologie a d\u2019abord \u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019universit\u00e9, une branche de la philosophie avant de s\u2019imposer comme discipline ind\u00e9pendante. Il est important de le saisir car les diff\u00e9rents m\u00e9decins et th\u00e9oriciens de l\u2019Antiquit\u00e9 ont amen\u00e9 \u00e0 fonder cette sciences, Jung a contribu\u00e9 \u00e0 ce que l\u2019approche orientale y prenne part en s\u2019int\u00e9ressant au Tao.<\/p>\n

Le chapitre 7 de la R\u00e9publique de Platon, le fameux mythe de la caverne illustre divinement bien l\u2019approche essentialiste qu\u2019est ce courant philosophique. L\u2019essence, la v\u00e9rit\u00e9, la lumi\u00e8re, l\u2019id\u00e9e, r\u00e9side en haut de la montagne et par son rayonnement laisse des ombres sur les parois des cavernes que leurs habitants prennent pour la r\u00e9alit\u00e9 sans comprendre que ce sont leurs propres ombres projet\u00e9es. Ombres, longueur d\u2019ombre, longueur d\u2019onde, longueur d\u2019\u00e2me, c\u2019est aussi la relativit\u00e9 du temps qui g\u00e9n\u00e8re la confusion des sens.<\/p>\n

Le bienheureux philosophe qui a \u00e9t\u00e9 cherch\u00e9 ce savoir \u00e0 la source, se retrouve incompris de ses pairs. Pour l\u2019essentialisme, l\u2019essence des choses est donc l\u2019\u00eatre. (\u2026)<\/p>\n

Pour l\u2019existentialisme, \u00ab l\u2019existence pr\u00e9c\u00e8de l\u2019essence \u00bb. Sartre en ce sens n\u2019admet pas l\u2019inconscience, tout relevant d\u2019un choix primordial. \u00c9tymologiquement l\u2019existence (ex <\/em>: hors, iste<\/em> : astre, \u00eatre) est justement hors de l\u2019\u00eatre. Il am\u00e8ne cette notion de devenir dans la qu\u00eate d\u2019un manque \u00e0 \u00eatre qui par ailleurs va orienter le circuit pulsionnel.<\/p>\n

Bien qu\u2019\u00e0 priori contradictoires, ces deux th\u00e9ories se compl\u00e8tent \u00e0 merveille avec les belles avanc\u00e9es des sciences dites \u00ab dures \u00bb, qui rejoignent maintenant psychologies, spiritualit\u00e9s et symbolisme, sous l\u2019\u00e9gide de la double causalit\u00e9. Le nerf du R\u00e9el est le paradoxe.<\/p>\n

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